你們AI圈兒，已經(jīng)引起了羅馬教皇的警惕
沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在連宗教界都在注意AI的發(fā)展方向了。
郭一璞 發(fā)自 凹非教堂
量子位 報(bào)道 | 公眾號(hào) QbitAI
除了科技圈兒、政治圈兒、文娛圈兒，人工智能的發(fā)展已經(jīng)影響到了各行各業(yè)，包括你想不到的那種。
沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在連宗教界都在注意AI的發(fā)展方向了。
基督教世界的最高領(lǐng)袖、羅馬教皇方濟(jì)各，現(xiàn)在已有83歲高齡。
真實(shí)的羅馬教皇可不是《刺客信條》或者《十字軍之王》里的那種中古設(shè)定。最近，教皇就注意到了人工智能對(duì)世界的影響，還發(fā)表了視頻講話。
像《紐約郵報(bào)》這樣的八（ying）卦（xiao）小報(bào)（hao），看到這樣的消息后就high了，直接寫(xiě)了一篇文章，名叫《教皇方濟(jì)各：祈禱機(jī)器人不會(huì)反對(duì)我們》。
教皇真的擔(dān)心機(jī)器人？
放心，營(yíng)銷號(hào)只是在標(biāo)題黨，教皇可沒(méi)有準(zhǔn)備對(duì)機(jī)器人進(jìn)行十字軍東征，而是擔(dān)心AI倫理問(wèn)題。
YouTube上的梵蒂岡新聞官方賬號(hào)，放出了一段教皇的演講錄像。
人工智能是我們正在經(jīng)歷的時(shí)代變革的核心。
如果機(jī)器人技術(shù)與公共福祉相結(jié)合，就可以使世界變得更美好。
但是，如果技術(shù)進(jìn)步加劇了不平等，那就不是真正的進(jìn)步。
未來(lái)的進(jìn)步應(yīng)該尊重人類的尊嚴(yán)和創(chuàng)造。
讓我們祈禱，機(jī)器人和人工智能技術(shù)的進(jìn)步會(huì)永遠(yuǎn)為人類服務(wù)……或許我們也可以說(shuō)，讓它們“富有人性”。
顯然，教皇擔(dān)心的是AI影響人類平等和尊嚴(yán)的問(wèn)題。
知名科技媒體The Verge在報(bào)道這件事的時(shí)候說(shuō)，這類言論看起來(lái)更像馬斯克這種科技大佬的發(fā)言，教皇的發(fā)言平平無(wú)奇，沒(méi)有任何具體針對(duì)某類事件的言論，但讓人想到了之前英國(guó)警察靠人臉識(shí)別抓犯人時(shí)錯(cuò)誤率高達(dá)98%的這類事件。
教廷的AI倫理
這不是羅馬教廷第一次在AI倫理方面做出呼吁。
早在今年年初，疫情還沒(méi)有大規(guī)模蔓延到歐洲的時(shí)候，羅馬教廷就和微軟、IBM、聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織以及意大利政府共同簽署了一份文件，倡導(dǎo)維護(hù)人類在AI技術(shù)面前的隱私，呼吁科技巨頭規(guī)范AI方面的倫理道德，讓AI有可解釋性。
當(dāng)然，這一舉動(dòng)也是微軟總裁Brad Smith和IBM執(zhí)行副總裁John Kelly一同向教廷提交的。
Brad Smith在這場(chǎng)活動(dòng)上說(shuō)，雖然為人類規(guī)定一種單一的AI倫理道德準(zhǔn)則非常難（畢竟在AI出現(xiàn)之前人類也沒(méi)有做到這一點(diǎn)），但人們完全可以求同存異。
而IBM的John Kelly則注重未來(lái)工作方面的人機(jī)協(xié)作，認(rèn)為未來(lái)最好的情況不是AI取代人類的工作，而是AI輔助人類工作，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同。
畢竟，IBM有自己的Watson人工智能。
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